大卫・斯塔尔・乔丹，斯坦福大学的第一任校长，为一千多种鱼类命名的人，有两段颇为幸福的婚姻，好几个孩子，著述等身，雕像矗立在大学建筑之前，好几栋楼和路以他的名字命名。
他的一生像一束激光一样，坚定不移，为了找到上帝对于物种排好的优劣次序，甚至不惜于毒死简・斯坦福 —— 斯坦福大学的捐赠人，那个让请他来做校长的人。他 “拥有令人发指的自信，相信自己想要的就是对的”。最终不可避免地把目光对准了人类，进入 “优生学” 领域，成为希特勒在美国的先驱，将成千上万的无辜女性绝育，因为她们是 “不合格者”。
然而，在他带着荣誉去世之后的若干年后。科学家发现，为他带来一生的荣誉的 “鱼类”，却并不存在！！
鸟类存在，哺乳类存在，唯独鱼类，并不存在，它不是一种科学的物种。就像将山上的动物全部归为一类：山鱼类，山鸟类，山人类，一样荒唐。
他不惜一切所追求的东西，毫无意义。
世界上并不存在 order，混乱是我们唯一的统治者。
我们对周围的世界知之甚少，即便对最简单的事物也缺乏了解。每分每秒都要承认，你不了解自己眼前的事物。带着好奇，带着怀疑，审视混乱深渊中的每件事物吧。
科学本身就有瑕疵。它不是想象中照亮真相的灯塔，而是一种能够带来混乱的钝器。
我们假定自然界中有一套秩序井然的等级制度，而这不过是人类编造的强词夺理的猜测。
语言是谬误的开始。
一旦给某物命名，我们就不再对它投以目光。比如，树，绿化，森林，我们对蒲公英都知之甚少，甚至大多数人都认不出一棵蒲公英。
我们用语言剥夺动植物的能力，用词汇维持自身的崇高地位。比如 “心如蛇蝎”，“禽兽不如”，然而禽归禽，兽归兽，只是我们在地球上的邻居。
自然界中无飞跃。
一切都是连续的，分类和语言是断裂的。驴和马之间并没有语言所展现的那样有清晰的分界。
这个世界向我承诺，我的生命中有美好的事物。不是因为我值得，不是因为我为之努力，而是因为它们和破坏与失去一样，是混乱的一部分。生是死的另一面，正如生长和腐烂互相依存。
另一个世界确实存在，但它就在这个世界之中。它是藏在这个世界中的另一个世界，是窗外那个没有束缚的世界。在那里，鱼不存在，每一朵蒲公英都充满无限可能。
“由此观之，世界如此壮丽恢弘。”
——《物种起源》